皇上死后，皇上的女人怎么办？

作者：不贰过

历史上出名的女人很多，但是百分之九十五都是出现在后宫，因为自己的父亲，或者是男人，或者是儿子出名，所以连带记载她的存在。

可是历史上记载的女人再多，更多的是埋葬在历史尘埃下，那些无名无名，却真实存在的女子。

她们被历史抹杀，成了历史下的累累白骨。

作为皇帝，不管是出自政治原因，生下继承人，还是因为自身原因，贪花好色。总之三宫六院七十二嫔妃，才是皇帝的后宫标配。

皇帝一个人，却有着自己都数不清的妃嫔。那么皇帝死后，这些妃嫔的结果是什么？她们的出路在哪里？

在唐朝，这些皇帝们的女人，如果生育了子嗣，并且子嗣顺利的活了下来，那么就在皇宫里面给你划拉一个地方，有皇家养老。

如果非常不幸，并没有孕育子嗣，或者子嗣早夭，那么就会统一的发配到寺院出家。

其实将嫔妃送到寺院，在某一种意义上来说，就是一种潜规则的囚禁。

作为皇帝的女人，即使只有一次，只要你打上了皇帝的标签，你就注定不能改嫁，也没有人敢娶。

送到寺院，每天青灯黄卷，根本出不了寺院。这就是一种囚禁，毕竟没有那个见过了皇城的富丽堂皇，还心甘情愿的吃斋念佛，数年如一日，周而复始。

而送到寺院，对于皇家而言最大的好处即是省钱。

毕竟后宫的女人那么多，吃穿住行哪一样不要钱？而且一堆人往哪里安置？人一多自然出现纷争，所以将她们送到寺院，对于皇家来讲就是一劳永逸。

而新皇帝还要有自己的妃嫔班子，哪有多余的钱给自己养小妈？

而且送到寺院，打着的旗号就是为先皇，为国家祈福，对于皇家而言，名声也更加的好听。

到了宋朝，有人认为把嫔妃送到寺院也是吃白饭的，所以又发明了一种去处。

在宋朝只要你被选中，不管你生没生孩子，孩子是什么身份，那么就会被送到皇陵，给先帝守陵。

去寺院，起码面对的还是活人。守陵，面对的就是一堆死人。

守陵的嫔妃进去之后，一应事物都会给你送进去，不缺吃穿，不用干活，但是进去就出不去了，直到去世，然后被葬在皇陵。

到了元朝和明朝，嫔妃又有了去处，他们觉得活着即是浪费，所以将妃嫔殉葬，死了之后继续伺候皇帝。

殉葬，自古就是最为残酷的。因为殉葬的人，是不能拒绝的，全家会因为一个妃子的殉葬，来获得恩宠和赏赐。但是因为殉葬人不同意，所以很多殉葬，并非是自尽，而是被人活生生勒死。

明朝最初殉葬只是没有子嗣的嫔妃，可是到了后来，成了排除异己的手段，就算是有了子嗣，生了三四个，也一样会被殉葬。

到了清朝，很多嫔妃的结局相对于好一点，无论是否有子嗣，都会被皇家供养到终老。

有子嗣的嫔妃，会被子嗣接到宫外奉养。剩下的就会跟随皇太后搬家，去到寿康宫和宁寿宫这两处宫殿，虽然说人多拥挤，但是起码顺利的活了下来。这些妃子成了太妃，死后会被追封。

极少数的妃子，为了避免这样的悲剧，她们会选择重新选择皇帝，继续做妃子。

历史上这样的女人，叫做武则天，是个女皇。

或许在古代，女人不是一种性别，而是一种处境。

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