什么是日时归禄格局？什么是天元一气格局？两者之间的区别是什么

伤官正财日柱劫财

乾造：甲子丙子癸丑壬子

偏财正官偏官正印偏印劫财比肩

大运：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

初运丁丑，看似有寒湿土丑字蓄水，不为其好，但有丁火偏财合劫救正财丙火，两丑又可合三子水，禄比还是有制。所以，此运就是好运，不为其坏。戊寅、己卯两运，伤官得寅卯禄刃有力，丙火财星得生有力，天干官杀亦喜，因此必成格局。庚辰运，金生水更重、身主更强，看似为忌。实则有丙火就不伤甲木，财伤仍可发挥作用，丑辰土官杀也可制约支子禄比，因此仍是好运。

辛巳运，丙火得巳禄有情，财合而约制偏印，伤官仍可泄身，就是好运，官职必能继续上升。壬午运，坏流年未出现时，丙火财星得午刃有情，也是好运。有此五步多的好运成格局，就可贵至都统。当到坏流年出现，引发子冲午时，就是寿终的流年了。

另外，甲丙财伤不够力，看似不起眼的八字，格局成之却并不低，原理何在？除甲丙财伤在天干合力外，地支一丑土不可忽视，更不可全当湿土蓄水论。实则一丑土也可合三子水，亦是七杀合而牵制禄比的配置。支中制约禄比，天干泄身劫以生财，天地配合力佳、亦很有情，因此格局成之必高。

在说“日禄归时格”，这个老掉牙的问题。此例本是建禄格，取“日禄归时格”本就不合取格原则。同时，说其“乃子多为聚福禄矣”，张楠先师就乱弹琴了。其实，建禄也罢、年禄也罢、专禄也罢、日禄归时也罢，都不能证明就是贵格，只能证明身旺而已。任何格的八字，都有平民常人和富贵命之别的。所以，是不是贵格，所有八字都须以格局成败论，而不在于何格。

比肩比肩日柱比肩

乾造：庚辰庚辰庚辰庚辰

劫财食神伤官偏财正财偏官正官

大运：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

如果只言“天元一气”，也说明不了什么。况且，张楠先师也没解释出这个“天元一气”格，富贵一品的原理来，写在书中又有何意义呢？难道说，只要是“天元一气”之格，就一定是富贵命？那么，请看这个男命庚辰、庚辰、庚寅、庚辰，也是“天元一气”格，为何是平民常人，还在甲申运早死了呢？

所以，是不是贵格，所有八字都须以格局成败论，而不在于何格。只是正确的取格，更能正确的区分不同种类的八字，也能更有序的、更准确的论述其格局成败、高低。

古歌云：富贵天干顺食奇，地支拱来少人知。两干不杂顺还贵，一气生成世上稀。

旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。如帖木远太师命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夹卯字，辰午夹巳字，壬申夹未字，止为地支夹拱格也。如叶丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此谓两干不杂也，如火午赤国，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此谓一气生成格也。

补曰：《纂要》曰时，原系俱癸丑，而《格解》改为俱癸亥，非也。盖年月同癸亥，曰时同癸丑，干支皆北方水乡，秀气不杂，故曰一气生成，若支干同癸亥，则是天元一气矣。二格大同小异，不然，上文既言天元一气，而此岂有复言者哉？

又补曰：考诸《五星指南》两间不杂格，即连珠格，故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子日乙丑时，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云：“八字连珠，三神有用，”此之谓也。或改二神有用，为支神有用，非也。

偏官偏印日柱食神

乾造：壬辰甲辰丙戌戊戌

正印比肩劫财食神伤官偏财正财

大运：乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

就脱脱丞相命造，丙火日主甲辰月，戊土又透时，可取杂气食神格，也可取杂气偏印格。但不管取何格，妙在先偏印后食神透之，是顺生顺泄，枭就不夺食。只是支中两辰两戌，食神泄气太重，会导制身弱。但更妙在甲木偏印有年上七杀生扶，因此可成格。

前三运行南方，助身有力有情，必成格局。戊申运，运支申金财化泄土食神，转而生其年上壬水七杀，杀生印、印生身，因此也是佳运。所以，有此数运，就可贵至一品丞相。只是运到己酉，己土伤官合坏甲木印绶，食神生财合力极过，就是败格时了。

另外，我们遇到辰戌冲、丑未冲，常常会顾及到是否可把辰戌丑未中透干之根冲拔掉。而且，当今大多数命理师会囿于在此中，不能自拔。其实，命局是静态，运岁是动态。所以，无运岁引发时，辰戌丑未中透干之根，是冲拔掉的，仍然存在。因此，杀印还是有一定力量的，因此可成格。所以，脱脱丞相命造，在论格之成败时，局需要知道两辰与两戌冲的意思，但别陷入甲木、壬水、丙火的库及根，是否冲拔掉而坏了，不起作用等。但论大运时必须重视，运到庚戌，必会引发辰戌冲，这时壬甲丙之根，就可彻底冲拔掉，因此就是五行大失衡时，就是人寿终死亡运了。